O caminho para a Paz

Existe alguma possibilidade de que os indivíduos e os grupos, como grupos, possam sair desses campos traumáticos (de conflitos e guerras) para que dessa forma os antigos traumas coletivos cheguem ao seu fim?

Nas constelações familiares tentei este enfoque. Podemos observar que os representantes de grupos de perpetradores, como por exemplo, a Guarda Vermelha da Revolução Cultural Chinesa ou os soldados japoneses que participaram na violação de Nanking, permaneciam impassíveis diante das vítimas, continuavam no seu campo. A reconciliação somente era possível dentro do campo das vítimas.

Como exemplo: o representante do avô de uma cliente, que durante essa massacre foi assassinado com um tiro pelos japoneses e que na família já não era mencionado, jazia no chão e, chorando, estendia seus braços para essa neta. Ela inclinou-se para ele e lhe disse: “Querido avô, eu o vejo, eu o amo”. Posteriormente, se abraçaram fortemente. Despois de um tempo, ele a soltou e fechou os olhos. Aqui, foi possível recuperar um movimento que era importante para ele, e que para ele e para sua neta foi concluído.

Os indivíduos, tanto no campo das vítimas como no dos perpetradores, isto é, os descendentes de vítimas e de perpetradores, podem conseguir, dentro do seu campo, o vínculo reconciliador com seus ancestrais incluindo-os, cada um por separado, com amor no seu olhar, e permitindo que estes também os incluam no seu olhar. Neste caso, surge um movimento, primeiro desde os ancestrais para seus descendentes, e posteriormente destes para seus ancestrais.

Os descendentes esperam com respeito e humildade o movimento dos ancestrais. Assim, preservam a ordem conforme a qual os antepassados estavam antes que eles e, portanto, por cima deles. Não obstante, isso supõe que os descendentes deixaram atrás a diferenciação entre o bem e o mal e entre os perpetradores e as vítimas, e que respeitam os destinos dos seus ancestrais tal como foram, destinos de vítimas, ou de perpetradores, ou de vítimas e perpetradores ao mesmo tempo. Para isso, olham além dessas distinções, olham para as verdadeiras forças que regem sobre nossos destinos, forças que não diferenciam quem foram individualmente e qual foi seu destino.

Bert Hellinger, 2005.